عمرو بن هشام


عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي، غرة بني مخزوم وفخر قريش وصاحب اعنة خيلها، يكنى (ابو ابراهيم) ويلقب بـ (ابوالحكم) لحكمته ورجاحة عقله، فدخل نادي (دار الندوة) وهو لم يتم عامه الثلاثين، لما له من قوة شخصيه وحكمه وهيبه.

في معارك قريش كانت القبة والأعنة الى بنو مخزوم، فأما الأعنة الى عمرو بن هشام، وأما القبة فإلى خالد بن الوليد (تجهيز الجيش، فالقبة سرادق كانوا يضربونها ثم يجمعون إليها ما يجهّزون به الجيش، أما الأعنّة فما كان على خيل قريش في الحرب).

عمرو بن هشام coreiscita

نـــســب عمرو بن هشام

هو ابن عم خالد بن الوليد وابن خالة حمزة بن عبدالمطلب وابن عمة صهيب بن سنان وخال عمر بن الخطاب وابوجندل بن سهيل

ابوه : هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش

امه : اسما بنت حمزة بن كليب بن أنس بن صباح بن حنظلة بن نمر بن صباح بن عتيك بن أنس بن زيد بن عامر بن ربيعة

جدته لأبيه : منيرة بنت ربيعه بن هيثم بن سعد بن ماجد بن هزان بن صباح بن عتيك بن أنس بن زيد بن عامر بن ربيعة

جدته لأمه : هالة بنت تيم اللات بن مبشر بن اكلب بن عامر بن تغلب بن ربيعة بن ابان بن خزيمة بن زيد بن عامر بن ربيعة

اخوته لأمه & ابيه : الحارث، حنتمة

اخوته لأبيه : امنة ، صفية ، جورية ، سلمة

ابن عمه : خالد بن الوليد

ابن خالته : حمزة بن عبدالمطلب

اخوته لأمه : عياش &عبدالله ( بنو ابي ربيعة النمر)

اخواله : بنو نمر بن صباح بن عتيك بن أنس بن زيد بن عامر بن ربيعة

اصحابه : خالد بن الوليد & عمرو بن العاص

زوجته : فلوة بنت كبير بن حبيب

اولاده : ابراهيم ، كبير،  نمر، عكرمة

بناته : اسماء ، لبنى

 صـــفــات عمرو بن هشام & أوصـافـه 

كان عمرو بن هشام بن المغيرة يتميز بالفخامة والاناقة وطول القامة وقوة البنية والوسامة الشديدة، وهذا ماجعله يتسنم مكانة رفيعة بين شباب قريش، ويتربع في قلوب النساء.

ذكرعروة في مغازية ان عمرو بن هشام (غزير الشعر، طويل القامة، واسع الصدر، عريض المنكبين، كان شديد الشبه بخالد بن الوليد، حتى ان ضعاف النظر يخلطون بينهم).

اجتمعت في عمرو بن هشام السيادة والفروسية والشجاعة والقوة والأدب، وكان يشبه عمر بن الخطاب في هيبته وحكمته ووجاهته ومشيته وحركاته وسكناته  وأقواله وأفعاله وصوته الجهوري، حتى حين بعث رسول الله قال (اللهم أعز الاسلام بأحد العمرين)

قال عبدالرحمن بن عوف (كان عمرو بن هشام حاد الصوت، طويل بائن الطول، حنطي البشرة، لحيته عثنون، وكان شديد الشبه بخالد بن الوليد)

قال خالد بن الوليد (كان عمرو بن هشام ادعج العينين، غزير الشعر، حسن الوجه، مهيبا، بهي الطلعة)

قال عمرو بن العاص (كان عمرو بن هشام، وسيم، طويل، مفتول العضلات، واسع الصدر، عريض المنكبين، شديد الشبه بخالد بن الوليد)

قال الزبير بن العوام (عشرة في قريش لايشق لهم غبار ولا ينازلهم الا فارس مغوار: عمرو بن هشام وخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب وحمزة بن عبد المطلب وصخر بن حرب ونوفل بن خويلد وعتبة بن ربيعة وسهيل بن عمرو والفاكه بن المغيرة وعمرو بن العاص)

عمرو بن هشام

 اســـرة عمرو بن هشام & ذريته

تزوج عمرو بن هشام من ريحانة العرب (فلوة بنت كبير بن حبيب) وأنجب منها (لبنى، عكرمة، ابراهيم، كبير، نمر، اسماء)

لبنى تزوجت جميل البحّار / ربان سفينة المهاجرين

عكرمة تزوج ام حكيم لبابة بنت الحارث بن هشام/ استشهد يوم اليرموك

ابراهيم  من المهاجرين / تزوج فاطمة بنت عمر بن الخطاب

نمر تزوج سلمى بنت عمرو بن العاص

اسماء تزوجت عبدالرحمن بن خالد بن الوليد بمباركة رسول الله 

كبير (يكنى ابوربيعة) تزوج هند بنت خالد بن الوليد وانجب منها عمر شاعر قريش

 

عمرو بن هشام coreiscita

 ســيــرة عمرو بن هشام

ولد عمرو بن هشام بن المغيرة في فصل الربيع في مكة المكرمة، بعد عام الفيل بـ 4 سنوات/ سنة 47 قبل الهجرة، في قصر جده المغيرة المخزومي.

 قُتل ابوه (ذوالرمحين) هشام بن المغيرة في حرب الفجار وكان لايزال في الثامنة من عمره، فتزوجت امه (اسماء) من ابو ربيعة النمر وانجبت منه :عياش وعبدالله.

نشأ عمرو في قصر جده المغيرة مع ابناء عمومته ومنهم خالد بن الوليد بن المغيرة، وابن خالته حمزة بن عبدالمطلب وعاشا معاً ينهلان من الشمائل والقيم العربية الأصيلة، من بطولة وشجاعة وكرم ونجدة، وارتبطت بينهما صداقة متينة ووثيقة العُرا.

تعلم عمرو بن هشام القراءة والكتابة على يد افضل المعلمين في تهامة وكان منهم العلامة ادهم اليشكري الذي تعلم على يديه اغلب فتيان وفتيات قريش، كما تعلم على يد ورقة بن نوفل اخبار الاولين وتاريخ قريش وتعاليم ملة ابراهيم عليه السلام.

وحين بلغ سن الـ 17 ارسله عمه الوليد إلى السراة عند زوج عمته أنس بن مدرك الاكلبي ليتدرب على الفروسية وفنون القتال.

امضى عمرو في السراة 3 سنوات، يتدرب على الفروسية وفنون القتال في معسكر أنس بن مدرك الذي كان يوقظه من الصباح الباكر مع غيره من الصبيان المتدربين (كان منهم خالد بن الوليد) وكان يقص عليهم قصص الحارث بن عباد ونفيل بن حبيب.

كان انس بن مدرك يأمرهم بالاحتطاب وحفر الآبار والخنادق، وترويض الخيل وتسلق الجبال، وكان يأخذهم الى البحر ويعلمهم السباحة، وكان يأمرهم بنحر الخراف وطهي الطعام وكنس مسكنهم وترتيبه.

السراة حيث كان عمرو بن هشام يتدرب على الفروسية وفنون القتال في معسكر أنس بن مدرك

أبدى عمرو نبوغًا ومهارة في المبارزة وتميز على جميع الفتيان في مكه بالشجاعة وخفة الحركة، ولم تكن قوة وفروسية عمرو هي اهم ما يميزه بل كان ايضاً وسيماً انيقاً سلب عقول الفتيات بجماله وفصاحة لسانه، وكانت الفتيات (منهم هالة بنت عمرو – شقيقة سهيل بن عمرو) يتوددن له، لكن قلبه لم يرق إلا لفلوة بنت كبير، التي تلقب بريحانة العرب لشدة حسنها وهيبتها، فتزوجها وانجب منها (لبنى وعكرمة وابراهيم وماجد ومحسن ونمر وكبير واسماء).

عمل عمرو بالتجارة وكان نديم لـ عمرو بن العاص وخالد بن الوليد في الرحلات الى الحبشة، كما ذهب في رحلة تجارية الى الهند مع حمزة بن عبدالمطلب، ودخل نادي (دار الندوة) وهو لم يتم عامه الثلاثين، لما له من قوة شخصيه وحكمه وهيبه.

في معارك قريش كانت القبة والأعنة الى بنو مخزوم، فأما الأعنة الى عمرو بن هشام، وأما القبة فإلى خالد بن الوليد

اقوال عمرو بن هشام 

“من المرؤة ان يصلح الرجل ماله ويحسن إلى إخوانه” 

“بإسلام او بغير اسلام .. رويعي الغنم يبقى رويعي الغنم”

” صفان فيهما عمر بن الخطاب وحمزة بن عبدالمطلب لاينبغي ان يقترب منهما حكيم”

“لاينبغي لرجل ان يقتحم مجلس نساء”

“لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا رويعي الغنم”

صداقته لحمزة

حمزة بن عبدالمطلب هو ابن خالة عمرو بن هشام وحين مات عبدالمطلب انتقل حمزة مع امه نتيلة الى قصر المغيرة، بعد زواجها من الوليد بن المغيرة، فنشأ حمزة وترعرع، مع عمرو بن هشام، وعاشا معاً ينهلان من الشمائل والقيم العربية الأصيلة، من بطولة وشجاعة وكرم ونجدة، وارتبطت بينهما صداقة متينة ووثيقة العُرا. 

في رحلة تجارية الى اليمن، خرج حمزة بن عبدالمطلب مع صخر بن حرب وعمرو بن هشام على رأس قوافل قريش، فخرج قطاع طرق من يهود اليمن في عشرين رجلا، وهجموا على القوافل، فأنبرى لهم صخر بن حرب وقتل منهم ثلاثة، وقتل حمزة خمسة وقتل عمرو تسعة.

حين عادوا الى مكة واجتمعوا في دار الندوة مع وجهاء مكة، اخبرهم صخر بما حدث، فقال حمزة (قتيل منا وسبعة عشر قتيل منهم .. تسعة منهم جندلهم عمرو.. ولولا عمرو لجندلني احدهم .. انه غرة بنو مخزوم وفخر قريش).

عمرو بن هشام

السليك بن السلكة

السليك بن السلكة، احد صعاليك العرب في العصر العدناني، وكان يقود اكثر من مائة صعلوك، يغيرون على قصور الاغنياء وقوافلهم التجارية. وتميز السليك بن السلكة بمهارة في فنون القتال وبالقوة البدنية الهائلة وسرعة الجري حتى انه يسابق الفرس وهو على قدميه.

كان الثري حمزة النمر في رحلة تجارية الى ظفار، فقطع السليك عليه الطريق وهو في طريقة الى مكة فلقي مقاومة شديدة من النمر واصحابه، فقتله وقتل اثنين من مرافقيه ولاذ بالفرار مع صعاليكه.

موقفه مع رسول الله 

حين بعث رسول الله وبدأ المشركين من بنو عك وبنو خزاعة في معاداته والتضييق على المسلمين، فكان رسول يطلب من الله (ان يعز الاسلام بأحد العمرين) وفي رواية لابن مسعود قال رسول الله (اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين)

قال عبدالرحمن بن عوف (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام قال اللهم اشدد دينك بهما اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين). 

دار الندوة ونبوة محمد

اول اجتماع في دار الندوة بشأن نبوة محمد كان بعد الدعوة الجهرية (بعد أن صعد رسول الله على جبل الصفا قائلا :”أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ قالوا : نعم ما جربنا عليك كذبة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، وإني لا أملك لكم من الدنيا منفعة ، ولا من الآخرة نصيبا إلا أن تقولوا لا إله ألا الله)

اجتمع بنو قريش في دار الندوة وفيهم ابوطالب والعباس وحمزة بن عبدالمطلب وعتبة بن ربيعة وسهيل بن عمرو وصخر بن حرب وعمرو بن العاص والوليد بن المغيرة وخالد بن الوليد وعمرو بن هشام والفاكه بن المغيرة وابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب، لبحث أمر محمد ودعوته.

بدأ ابوطالب بالكلام قائلاً (قد سمعتم من ابن اخي محمد انه نبي من الله يأتيه الوحي .. وكان قبل ذلك الامين الحكيم)

فقال عمرو بن هشام (ان كان محمد يعمل بأمر الله .. فوالله لانصل اليه بشر وليظهرن بدينه فيكون ذلك دليل صدقه .. و ان كان غير ذلك قدرنا عليه)

اسلام زوجته

دخلت فلوة الاسلام في السنة الثالثة من البعثة، ولم تكتم اسلامها، روت خادمتها بركة بنت مسعود أن زوجها اراد تقبيلها فصدت عنه ! فقال ( إنَّ أمرًا منعكِ مني لأمرٌ كبير) فقالت (هو ما انت عليه من شرك) فقال (تقولين كما يقول محمد) فخيرته بين امرين : اما الطلاق او ان يتقبل دينها ! فقال (ما أنا بالذي أُخيّر فيكِ) فبقيت تحته

موقفه من اسلام عمر بن الخطاب

حين اسلم عمر بن الخطاب، خرج المسلمون في صفين يتقدمهما حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب، ينطقون بالشهادة ويلبون ويطوفون حول الكعبة، فهمَّ خالد بن الوليد وسهيل بن عمرو ليمنعوهم، فأستوقفهما عمرو بن هشام قائلا (صفان فيهما عمر بن الخطاب وحمزة بن عبدالمطلب لاينبغي ان يقترب منهما حكيم)

حصار الشعب 

في شهر ربيع سنة تسع من البعثة، زادت حيرة المشركين إذ نفدت بهم الحيل، ووجدوا المسلمين مصممين على حفظ نبى الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، كائنًا ما كان، فاجتمعوا في بيت بديل بن ورقاء الخزاعي فتحالفوا على المسلمين ألا يبايعوهم، ولا يجالسوهم، ولا يخالطوهم، ولا يدخلوا بيوتهم، ولا يكلموهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للقـتل، وكتـبوا بذلك صحيـفـة فيها عهود ومواثيق ‏(‏ألا يقبلوا من المسلمين صلحًا أبدًا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل‏)‏‏.‏ والصحيفة كتبها العكي (زعيما بنو عك و بنو خزاعة).

تم هذا الميثاق وعلقت الصحيفة في جوف الكعبة، فانحاز المسلمين وحبسوا في شعب بني كنانة، وذلك ليلة هلال المحرم سنة تسع من البعثة، وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين (خديجة بنت خويلد وزيد بن حارثة ونفيسة الدؤلية وصهيب بن سنان) في شعب بني كنانة، وبقوا محصورين مضيقاً عليهم نحو 8 اشهر حتى بلغ بهم الجهد.

في محرم سنة 10 من البعثة نقضت الصحيفة وفك الحصار؛ وذلك أن قريشًا كانوا بين راض بهذا الميثاق وكاره له، فسعى في نقض الصحيفة من كان كارهًا لها‏.‏

كان ابوسفيان بن حرب أرحم قريش بالمسلمين حين حصروا في الشِّعب وكان يصل المسلمين في الشعب مستخفيًا بالليل بالطعام ـ فذهب إلى زمعة بن الأسود، فكلمه وذكر له قرابته لخديجة وحقها ، فقال له‏ (‏ وهل على هذا الأمر الذي تدعونى إليه من أحد‏؟‏ ) قال‏ (‏ لا ) فقال ( أبغنا رجلاً ثالثاً).

فذهب إلى المطعم بن عدى، ولامه على موافقته لقريش على هذا الظلم، فقال المطعم‏ ( ويحك، ماذا أصنع‏؟‏ إنما أنا رجل واحد) قال‏ ( قد وجدت ثانيًا) قال‏ (من هو‏؟‏ ) قال‏ (زمعة بن الاسود) قال‏ (ابغنا رابعًا)‏.‏

فذهب إلى العاص بن هشام، وذكره بقرابته لخديجة بنت خويلد، فقال‏ (وهل من أحد يعين على هذا‏؟‏) قال‏ (‏ نعم‏) قال‏ (‏ من هو‏؟‏ ) قال (المطعم بن عدى، وزمعة بن الاسود وأنا معك) قال ‏(‏ابغنا خامسًا‏).‏

ذهب إلى عمرو بن هشام  وقال‏ ( يا عمرو، أرضيت أن تأكل الطعام، وتشرب الشراب، وبنات عمك ؟‏) فقال‏ (ويحك ياصخر، فما أصنع لهم وقد اختاروا الشعب ؟)‏ فقال (تعال معي)  فاجتمعوا عند الحَجُون، وتعاقدوا على القيام بنقض الصحيفة، وقال صخر‏ ( أنا أبدأكم فأكون أول من يتكلم‏).‏

فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا صخر بن حرب عليه حلة، فطاف بالبيت سبعًا، ثم أقبل على الناس، فقال‏ ( يا أهل مكة، أنأكل الطعام ونلبس الثياب وقرابتنا واصهارنا هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم‏؟‏ والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة)‏.‏ قال أبو الزبعري (خسئت، والله لا تشق‏) فقال زمعة بن الأسود‏ (مارضينا كتابتها حيث كتبت)‏.‏ قال أبو البخترى‏( صدق زمعة، لا نرضى ما كتب فيها، ولا نقر به‏). قال المطعم بن عدى‏ (صدقتما، نبرأ إلى الله منها ومما كتب فيها‏)

فقال بديل بن ورقاء‏ (هذا أمردبر بليل، وتُشُووِر فيه بغير هذا المكان)‏.‏ وبعد أن دار الكلام بين القوم، قام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها فغالظته قريش وهمُّوا به، فقال عمرو بن هشام (دعوه .. أما إني أحلف بالله لو فعلنا مثل ما فعل كان أحسن بنا .. أو أحرى تركناهم يشترون بأموالهم .. أما إني قد كنتُ كارهًا لما صنعت بنو عك بهم، قد تكون العداوة بأجمل من هذا) فأسكت القوم وتفرقوا، ثم نقض الصحيفة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب.

عمرو بن هشام

موقفه ليلة الهجرة من اقتحام بيت رسول الله

حين اتفق بنو عك وخزاعة على مهاجمة رسول الله عليه الصلاة والسلام، طلبوا من عمرو بن هشام الانضمام الى الشبان العشرة الذين سيداهمون البيت، فقال عمرو (تريدون مني اهتك بيت محمد ! و اروع بناته ! والله لايكون ذلك ابدا) ثم حذر قريش من الانضمام الى هذه المؤامرة فتكون سبة عليهم.

الراكب المهاجر

اقبل عمرو بن هشام فلما رآه رسول الله وثب إليه فرحا فبايعه قائلاً (الحمدلله الذي أعز بك الاسلام  .. كنت أرى لك عقلاً رجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير) ظل عمرو بن هشام الى جانب الرسول وشارك في مؤتة وفتح مكة وفتح الطائف، وبعد وفاة رسول الله شارك في معركة اليمامة واستشهد بها.

عمرو بن هشام

عمرو بن هشام في السينما والتلفزيون 

تناولت العديد من الأعمال الأدبية والتاريخية عمرو بن هشام كشخصية هزلية بحواجب غليظة و لحية كثة وصوت اجش، وصوروه كرجل عربيد صديق لأبي لهب!

في الواقع لم تربطه اي علاقة بأبي لهب ، ولم يوجد في كتب السيرة اي اشارة الى اي علاقة ربطت بينهما.

Amr ibn Hisham ibn al-Mughīrah ( Mecca 574 – Mecca 624), è stato un capo guerriero arabo musulmano appartenente al clan egemonico meccano coreiscita dei Banū Makhzūm